Воровские подключичные

Татуировки авторитетных воров, обнаружены в 1954 году, впоследствии "перекочевали" под ключицы, имели распространение в ИТУ Урала.

Татуировки авторитетных воров, обнаружены в 1954 году, впоследствии "перекочевали" под ключицы, имели распространение в ИТУ Урала.

Надпись: "Помни о своей смерти" (смесь латиницы и кириллицы). 60-70-е гг. Живот, бедро, предплечье, плечо.

Татуировка, означающая: "В жизни есть начало и конец". 60-70-е гг. Живот, бедро, предплечье.

Татуировка мусульманина. Означает: "Да поможет мне Всевышний Аллах". 70-е гг. Грудь, плечо.

Подключичная, характерная для народов Средней Азии.

Татуировка грабителя-рэкетира, осужденного за вооруженные нападения, разбои и грабежи.

Воровская, расшифровывается как "Я - вор-рецидивист", "У меня нет средств, чтобы содержать совесть".

Татуировка вора в законе. Значения: "Авторитет", "Крутой", "Козырный", "Центровой", "Дави отступников от воровского закона".

Воровская татуировка "беспределыдика-отрицалы"
Татуировка означает: "Месть сладка", "Вот что ждет предателя". Согласно воровскому закону, убийство "стукача" на зоне разрешается и даже поощряется. Однако в некоторых случаях вор-убийца теряет свой авторитет, как исполнитель несвойственной ему "грязной" работы.

Значения татуировки: "Разочарование" (Амур с сожалением вынимает стрелу из сердца), "Любовь к женщине непостоянна".

Татуировка означает: "Пьем, любим, веселимся", "От страха смерти я далек: страшнее жизни что готовит рок?"

Типичная воровская татуировка-"оберег".
Согласно воровскому канону, количество куполов храма обозначает, как правило, срок лишения свободы носителя данной татуировки. В 40-50-х гг. зеки строго придерживались этого правила. Впоследствии художники-татуировщики на зонах, постепенно отходя от "понятий", стали наносить произ-
вольное количество куполов по желанию заказчика. Сами же культовые строения, изображенные на татуировках, являются в основном плодом фантазии художника. Изображения реальных храмов встречаются крайне редко.

Подключичная воровская татуировка "отрицалы".

Подключичная воровская.

Воровские подключичные звезды

Подключичная звезда воровского авторитета. Скопирована в ОЛП "Краслага". 60-е гг. Татуировка угрожающего характера, носит название "Оборотень", может расшифровываться как "Не тронь меня, иначе смерть". Обладатель татуировки по кличке Леший считал, что в каждом человеке, в глубине его души присутствует зверь; человек по своей природе опаснее любого хищника. Леший не "качал права" в зоне, не входил ни в какие группировки, однако, по его собственным словам, в случае необходимости "смог бы замочить любого".

Татуировка псковского воровского авторитета по кличке Орлик. Скопирована в СИЗО № 1. 70-е гг. Дважды судимый ранее за квартирные кражи, осужденный в третий раз за хулиганство Орлик с возмущением говорил, что "менты спецом пришили ему бакланку" (хулиганскую статью)", чтобы уронить его воровской авторитет в зоне. По словам Орлика, во время прежних отсидок он провел более 70 суток в ШИЗО (штрафной изолятор, сутками пребывания в котором измеряется обычно "крутость" того или иного авторитета). Наколка имеет значение: "Дави режим", "Никогда не жил счастливо в этой стране".

Подключичная звезда вора в законе. Скопирована в пос. Ушаковка, Иркутск. 1967 г.
Татуировка старого вора в законе по кличке Коля-китаец, иркутянина, отсидевшего в лагерях Колымы и "Ангарлага" более тридцати лет, видевшего и знавшего лично начальника "Дальстроя" Берзина, Павлова и других. Отец его, китаец по национальности, был пулеметчиком истребительного батальона и погиб в Гражданскую войну. К моменту знакомства вор в законе Коля-китаец и старый вор в законе Голова прекратили преступную деятельность и жили в пос. Ушаковка, по их выражению, на "отсиженные" - средства, не изъятые при арестах и обысках у преступников и списанные на их "личные счета" в благодарность за помощь, оказанную зекам в лагерях.

Подключичная звезда пахана зоны, вора в законе. Скопирована в пос. Ушаковка, г. Иркутск. Февраль 1967 года.
Значения татуировки расшифровываются как "Предан клану воров до конца жизни", "Тюрьма-мой дом", "В зоне я хозяин", "Все для меня, ничего от меня". В 40-50-х гг. подключичные звезды были большой редкостью, их, как отличительные признаки, позволялось накалывать только большим лагерным авторитетам в лагерях Восточной Сибири, Приморья и Колымы. Значительно позже эти своеобразные "знаки различия" стали появляться и у других воров в законе. Данная звезда одна из татуировок потомственного вора, начавшего свою преступную карьеру еще до 1917 года, прошедшего лагеря "Краслага", "Тайшетлага", "Ангарлага" и Колымы - вора в законе по кличке Голова. Во время копирования татуировки Голова признался, что за время пребывания в лагерях самостоятельно пришел к выводу о полной идентичности власти КПСС в стране и власти воров в законе в ГУЛАГе.

Подключичная звезда воровского авторитета. "Кемерлаг". 50-е гг.ч Татуировка воровского авторитета по кличке Вахмистр, из алтайских казаков, к моменту копирования татуировки находившегося в заключении более 25 лет. Вахмистр с обидой и злостью говорил о том, что в 20-30-х гг. на Алтае его дважды судили судьи-коммунисты, пьяницы, бабники и взяточники, "шакалы из комбеда". Они же раскулачили и сослали в Нарым всю его семью. Через некоторое время брата отца и двух братьев матери Вахмистра увезли в НКВД села Колпашово Томской области, и больше их никто никогда не видел.

Татуировка авторитетного вора, склонного к романтике. СИЗО № 1. 80-е гг. Татуировка авторитетного вора-рецидивиста, трижды судимого за кражу государственного и общественного имущества. Носитель татуировки, уроженец деревни Мало-Вишерского района Новгородской области, рос без отца, утонувшего "по пьяному делу". Десятилетку закончил в ОЛП Архангельской области. Знал наизусть стихи Есенина, Рубцова, увлекался чтением. Значения татуировки: "Живу, пока горит моя свеча", "Буду счастлив не на грешной земле, а на том свете".

Подключичная звезда воровского авторитета, "палача зоны". НТК г. Тулуна, Иркутской области. 50-е гг. Татуировка воровского авторитета по кличке Череп, исполнявшего на зоне роль "вайдота" - палача и совершившего, по самым приблизительным данным, более десяти убийств заключенных, большинство из которых были так называемыми "контриками", то есть осужденными по "политическим" статьям. Произошло это после отмены ст. 136 У К РСФСР 1926 года, предусматривающей смертную казнь за убийство человека. Череп принадлежал на зоне к клану воров, по указке которых и "мочил" (убивал) неугодных воровской масти заключенных. Сидел в лагерях "Иркутлага", "Ангарлага" и "Тайшетлага". Примечательно, что, по его же собственному признанию, Череп никогда не мечтал выйти на волю. О совершенных им убийствах Череп рассказывал с улыбкой, как о чем-то большом и светлом в своей жизни. К моменту копирования татуировки общий срок его заключения равнялся четырнадцати годам.

Подключичная звезда заключенных, враждебно настроенных к администрации мест заключения ("отрицал"). Скопирована в ИТК-9. Воровская русская национальная татуировка враждебно настроенных к власти КПСС и правоохранительным органам "отморозков", "отрицал", "быков". Значения: "Адольф Гитлер -святой мученик", "Умерщвление коммунистов - не убийство, а очищение мира от посланцев дьявола".

Подключичная звезда московского вора. Л-д. 50-е гг.
Жук был судим за кражи по ст. 162 У К РСФСР 1926 года и дважды судим по Указу ПВС СССР от 04.06.47 г. Прибывший в СИЗО № 1 Жук должен был следовать далее этапом в "Воркутлаг". Однако желая показать свою "крутость", при проведении "шмона" (обыска) в комендатуре плюнул в лицо надзирателю, за что был подвергнут "ленинскому методу физического убеждения" - групповому избиению надзирателями, после чего в полумертвом виде втолкнут в переполненную камеру. Значения татуировки: "За Россию без жидов, чучмеков и марксистов-ленинцев", "При царе русские были людьми".

Татуировка неоднократно судимого вора-гастролера по кличке Султан. Скопирована в горотделе милиции г. Алма-Аты. 60-е гг.
Вор-гастролер по кличке Султан, он же Эмир Бухарский, он же Ахмед Самаркандский, "работал", начиная с несовершеннолетнего возраста, во многих городах Средней Азии и к моменту последнего задержания имел воровской "титул" вора в законе. Был задержан опергруппой с поличным в центральном универмаге г. Алма-Аты. Примечательно, что опознал Султана старый оперработник, ранее задерживавший его в Алма-Ате трижды. При задержании Султан горько посетовал на "злой рок", преследующий его в этом городе. Увидев подключичные звезды Султана, имеющие, кроме всего прочего значения "Слава Аллаху, что я мусульманин", "Нет Бога, кроме Аллаха", оперработник ответил вору: "Как можешь говорить о злом роке ты, негодяй! В старое время, уличив тебя в воровстве и увидев подобную наколку, тебе немедленно отрубили бы руки, а вслед за тем и голову!"

Подключичная звезда вора в законе. Скопирована в морге больницы на Лермонтовском пр., д. 54. СПб.
Авторитет был умерщвлен большой дозой "малинки" (барбитурата) во дворе дома № 12 по улице Шкапина при сведении лагерных счетов. Его личность была установлена по отпечаткам пальцев. Им оказался некто Митрофанов, вор в законе, четырежды судимый за кражи. Отбывал наказание в НТК № 5. Значения татуировки: "Все для меня, ничего от меня". "Здесь, в зоне, я дома".

Подключичная звезда воровского авторитета. ИТЛ г. Черемхово, Иркутская обл. 50-е гг.
Татуировка ярого антагониста, происходящего из семьи ссыльнопоселенцев, раскулаченных и высланных в 30-х гг. в пос. Ирбейское Красноярского края, куда Проня (носитель татуировки) попал в возрасте пяти лет. В Ирбейском его родители умерли от непосильной работы и жутких бытовых условий, после чего он попал в детдом в г. Канске, откуда, чтобы не умереть от голода и издевательств старших воспитанников, бежал в возрасте 13 лет. Поселился у родственников в Заларинском районе Иркутской области. В это время кто-то поджег стог колхозного сена, и во всем обвинили Проню. Оказавшись в итоге в колонии для несовершеннолетних в пос. Тельма, Проня, на этот раз уже сознательно, твердо встал на преступную дорогу, не видя для себя иного места в "царстве жидов и коммунистов".